情未了/夏日蝉歌

夏日蝉歌

付延平

(相关资料图)

蝉的一声鸣叫，拉开了盛夏的帷幕。伴着骄阳，湿热，无论是清晨、午后、还是傍晚，它会聒噪整整一个夏天。不，确切说还有一个秋天。

《礼记·月令上》：“夏至后五日，蜩始鸣。”蜩，就是蝉，蝉声从夏至后渐起，延续到九月底方渐渐消去，暑气越旺，歌声越亮。盛夏时节，树上金蝉齐声放歌，犹如乐队，演奏合唱，曲调高昂，声声入耳，由于蝉鸣，整个夏天充满了激情和活力。

蝉的声音很特别，细碎，绵长，好听。咋••••••咋••••••，叶丝它••••••叶丝它••••••，吱••••••吱••••••，这种震耳欲聋的合奏，仿佛一场宏大的交响乐，忽长忽短、忽轻忽重、忽高忽低、忽急忽缓，忽强忽弱，抑扬顿挫，此起彼伏，高亢嘹亮 。一时间，响彻整个上空，整个城市陶醉在这大自然的歌声中。

第一次知道蝉，是在法布尔的＜蝉＞里。那时还小，一切都是懵懵懂懂的。它的样子、叫声，都是文字带给我的想象。后来举家迁来烟台才第一次听到蝉鸣。即便是这样，也只是远远地听它鸣叫。今年真还是第一次这么近距离接触这种小家伙，看到了蝉的样子。

我的新家邻院里有两棵树，一棵是无花果树，另一棵是香椿树。宽大的树冠正是蝉的乐园。它们毫无顾忌的肆意鸣叫，狂欢，旁若无人。这让我想起法布尔在＜蝉＞的结尾那句话：＂四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐＂，的确，蝉只拥有整个夏天。

蝉从卵到幼虫到成虫要经过数次蜕变。每一次蜕变对于蝉而言都是获得一次新生。了解蝉的前世今生不禁让我想起了俄罗斯诗人巴尔蒙特的一句诗＂为了太阳，我才来到这个世界上＂。蝉算得上是长寿的了，但是它很少生活在阳光下，几乎耗尽一生在黑暗里蛰伏积蓄能量，为得就是能够在一见天日后，尽情地歌唱。

蝉是有灵性的昆虫，它如果清晨早早地高声歌唱，就说明今天天气一定很热。而且声音响度似乎和天气的热度及阳光的强度是一致的。太阳越晒，声音就越响亮，并且一定是一群蝉都在叫。叫声连成一片，如同一场大合唱，十分响亮，壮观。

自古以来，人们对蝉最感兴趣的也莫过于是它的鸣声，一直为诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉声来抒发高洁的情怀。更有甚者是有人还用小巧玲珑的笼装养着蝉，放在房中听它的鸣叫声。的确，从百花齐放的春天到绿叶凋零的秋天，蝉，一直不知疲倦地用轻快而舒畅的调子 ，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌。为大自然增添了浓厚的情意。难怪乎人们称它是＂昆虫音乐家＂、＂大自然的歌手＂。

雷雨后的蝉声最好听。傍晚时分，一场电闪雷鸣后，空气湿润而清新，树叶上残雨点滴，西边晚霞似锦如缎，噤声后的蝉开始齐声鸣叫，共同奏起一曲夏日之歌，夕阳透过树荫洒下来，映在窄窄的马路上。树上的蝉仿佛吃饱了树叶上亮晶晶的水珠，声音变得滋润和清新，有了些许婉转和清越的音调，这是大自然中真正的天籁之音。

《史记•屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，待脱壳化为蝉，便飞到高高树上，饮露水而生。故古人然为蝉品性高洁，对其十分推崇。

蝉的一生充满了困难、危险和奋斗：卵时易被虫蚋毁伤，幼虫时如果找不到软土，不易成活；蝉在黑暗的土层下还要苦苦等待四年才能爬上树梢，才有一个月阳光下欢乐歌唱的时光。所以我们不应厌恶它歌声中的烦吵，因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，沐浴在温暖的阳光下。如此难得，又如此短暂。我们真该为它庆幸。

凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾被蚂蚁嘲笑的故事吧。故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏粮食。冬天来了。蝉为饥饿所驱，只能跑到它的邻居那里借一些粮食，结果它遭到了难堪的待遇。骄傲的蚂蚁问道：＂你夏天为什么不收集一点食物呢？＂蝉回答道：＂夏天我歌唱太忙了。＂＂你唱歌吗？＂蚂蚁不客气地回答：＂好啊，那么你现在可以跳舞了＂，然后它就转身不理它了。这个寓言似乎告诉人们，要学蚂蚁而不要向蝉那样。可是却不知道蝉为了一个夏天的歌唱所付出的艰辛，也不理解蝉一个夏天的歌唱是多么开心，多么快乐。

蝉在阳光下尽情歌唱，那是对阳光的歌唱，那是对生命的礼赞。蝉鸣是生命的呐喊，蝉鸣不是轻浮的噪叫，而是历经艰难困苦、克服千难万险终于到达目的地的欢畅，是经过长期艰苦奋斗终于获得成功后的欢呼。

蝉在我国古代象征复活与永生。这个象征意义来自于蝉的生命周期：它最初是幼虫,　后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前二千年的商代青铜器上。从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。

由于人们认为蝉以饮露水为生，因此又寓意它是纯洁的象征。古人以为蝉餐风饮露，以蝉品行高洁，是高洁的象征。所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

＂垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是籍秋风。＂这是初唐名臣虞世南＜蝉＞一诗。他就是用蝉来喻指高洁的人品。全诗具有浓郁的象征性，句句写的是蝉的形体、习性、和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣。＜唐诗别裁＞说：＂咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。＂由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，其所歌咏的人品当然属于清高一类。骆宾王＜在狱咏蝉＞：＂无人信高洁，谁为表予心。＂李商隐＜蝉＞：＂本以高难饱＂，＂我亦举家清＂。王沂孙＜齐天乐＞：＂甚独抱清高，顿成凄楚。＂他们都是用蝉喻指高洁的人品。

法布尔由衷地盛赞蝉的一 生：＂四年在地下干苦工，一个月在阳光下欢乐，这就是蝉的寿命。我们不要责备成年的蝉狂热地高奏凯歌，因为它在黑暗中待了四年，穿披着皱巴巴的肮脏外套，如今它突然穿上标致的服装，长着堪与飞鸟媲美的翅膀，沐浴在温暖的阳光下，微醉半醺，在这个世界里，它极其快乐。为了庆祝这得之不易而又这么短暂的幸福，歌唱得再响亮也永远不足以表示它的欢乐啊！＂

是啊！蝉的一生可谓壮哉！无尽的黑暗，几多心酸，方能修得正果。蝉就是凭着一种精神，去完成它一生中的最后一次蜕变，感受人世间的悲欢离合。我不能不为这个小生命的坚韧而赞叹，生命虽然短暂，仍要快乐高歌，这是蝉的风格，也是蝉的使命。

你听，声声蝉鸣，不绝于耳••••••

壹点号 付延平

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